Проект "Борьба с интеллектуальным антисемитизмом"●●Семинар июль 2011●Китросский, Леви
Материал из ЕЖЕВИКА-Публикаций - pubs.EJWiki.org - Вики-системы компетентных публикаций по еврейским и израильским темам
Характер материала: Исследование |
| Из цикла «Проект "Борьба с интеллектуальным антисемитизмом"». Копирайт: правообладатель разрешает копировать текст без изменений |
Семинар (июль 2011). Леви Китросский — тезисы выступления.
Содержание |
Не думаю, что мы можем бороться с антисемитизмом
- Антисемитизм вызывается очень мощными причинами и иррационален.
- Уже Лурье [1] опровергает версию, что антисемитизм в античном мире был вызван обособленностью евреев и нелюбовью к окружающим. [2].
- У нас самих в иудаизме есть темные стороны нашего наследия. Мы должны изучить их и выбрать для себя какую-то позицию.
В иудаизме имеются темные стороны — их необходимо исправлять
Примеры из жизни
- Частое с удовольствием употребление слова «гой» среди неофитов: «грузинские евреи берут у гоев».
- Вопрос раву Хайнеману об убийстве нееврея под страхом смерти: отказался отвечать, поскольку проблема не стоит практически.
- Опрос после дискуссии в Хар-Нофе у случайного человека: да, конечно, есть разница между евреем и неевреем.
- Тиронут и расследование рава Гинзбурга: хасид сказал: конечно, везде написано
Примеры из литературы
- Мишна Брура к ША, часть гимел, параграф шин, ламед, примечание хет.[3]
- Рабби Давид Бар-Хаим, глава Института Шило написал статью с основным выводом, что большинство источников за то, что люди не равны, евреи выше, цитирует:
- Торат hа-Мелех с одобрением равов Гинзбурга и Лиора. Про НЗ Гольдберга говорят забрал назад. Рав Йосеф Эльяшив сказал, что подвергает евреев мира опасности. Глава 4: Душа еврея и душа нееврея. Приводит доказательства, что можно убить под страхом смерти даже гер тошава, но не еврея. 158—159 — из рава Исраэли, что все дело в любви к душе еврея, чего нет для нохри. Раши, Рамбам. Может ли нохри защищаться? Сдача органов несимметрична 174 — жизнь народов потеряла ценность…
Противоположные источники
Их цитирует тот же Давид Бар-Хаим:
- Тиферет Исраэль
- Рав Цви Хиют
- Рамбам в философской части
- Современные раввины Лихтенштейн, Амиталь и их друзья
Программа наших действий
Что-то типа того, что пишет рав Бенни Лау:
- Есть (многочисленная) группа против
- Есть (малочисленная) группа — за
- Оставить мистику и агитировать за ценность жизни
- Сридей Эш: не это ли причина антисемитизма? Исторический антисемитизм возник не так.
На практике, видимо, масса не следовала таким законам, может быть тайно утешала себя в диаспоре, что мы лучше.
Сноски
- ↑ http://www.machanaim.org/tor&life/actual/shejnin-antis.htm#_Toc94477113
- ↑ С. Лурье убедительно показывает, что, как экономические и политические соображения, так и ссылки на враждебность евреев чужим религиям, их якобы чуждость иным культурам и «китайскую стену партикуляризма», которой они будто бы отгораживают себя от окружающих, не объясняют антисемитизм. Действительно, отрицание иудаизмом других религий всегда на практике было слишком мирным, чтобы его можно было считать причиной антисемитизма. Далее, полномасштабное восприятие евреями культур стран проживания (как пассивное, так и активное) хорошо известно не только по новому времени, но и по античной эпохе. Это не позволяет говорить ни о какой «китайской стене». Наконец, «еврейский партикуляризм», какое бы точное значение этому термину не придавалось, не может считаться причиной антисемитизма потому, что рост антисемитизма всегда наблюдался при усилении не партикуляристских, а, наоборот, ассимиляционистских тенденций среди евреев"
- ↑ «Не помогают рожать кутит, и даже за плату. А в будни можно, потому что это влечет вражду… а в шаббат есть возможность уклониться, так как можно сослаться на шабат, что его нарушают только для тех, кто соблюдает шабат. Маген Авраам писал, что если есть опасность вражды, можно помогать и в Шаббат, но без его нарушения. И знай, что многие врачи, даже богобоязненные, ездят и лечат, чтобы лечить идолопоклонников (сноска Шаар Цион: это про Индию, где до сих пор идолопоклонники)… Они полностью нарушают шаббат!».
- ↑ Сефер Кдуша, хилхот шхита, 2:22. Акум шешахат — нвела. Магид Мишна: 6 стр. снизу. Рашба: нельзя зарезать мусульманам на песах … вид АЗ. Последняя строка: дефолт мыслей нохри — АЗ.То же в Ридбаз справа внизу
- ↑ «Хотя некоторая существенная часть образа человеческого не присутствует у народов, они вовсе не считаются за ничто» (Барац о Махарале Дерех Хаим 3:14, см. http://abaratz.com/index.php?page=4-06-Hukat.htm#q5770
